HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き

寄書き、封筒。【豆斑玉石の天成楕硯板　瓢箪海】◆小豆色の豆斑や黄竜紋◆珍品◆唐木箱◆7.2吋。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。茶道具 茶軸 「喫茶去」 小林太玄 筆。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。松*一様 室町時代 康正元年 南無阿弥陀仏 掛軸 仏教書画 禅宗名号 書道 仏画。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。昭和レトロ 掛軸 書道 掛け軸 詩文 漢詩 二行書 肉筆 古美術 茶室 文字。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。老坑 端渓 硯。書学院教授に抜擢されます。美品 掛け軸 藤井誡堂作「関南北東西活路通」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人　掛け軸。福光市にいた棟方志功と出会います。掛け軸　円山応挙(花鳥図) 、小栗春峰(松上鶴)。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。掛軸 山田宗敏「一華開五葉」茶掛 一行書 大徳寺塔頭真珠庵住職 大徳寺宗務総長。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。ドイツのウォッチメーカー、A. LANGE & SOHNEの豪華写真集。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。⭕️土佐硯　正秋作　希少　3.2kg超大型長方研　美品　デカイ作品　厚みあり。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。【画賛掛け軸】鬼の豆まき画「鬼も悟れば…」。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。【美品　新品？】雨畑硯　峯硯堂本舗　山梨の名工　雨宮正廣（峯硯）　天然硯　共桐箱。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。山縣有朋　書　絖本　掛軸　識箱（元帥 陸軍大将／内閣総理大臣）。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。7*7様 書道 硯 老坑水盂雲龍型　美術品　芸術品　骨董品　工芸品　最高級　逸品。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。茶道具 茶軸 「夢」矢野渓水 筆。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。龍渓硯　翠川堂　蓋共自然硯　書道 オブジェ　新品美品　翠川希石 王。（古美術永澤さまHPより引用）